I, p. 623: Elladikoi te kai tvn Kukladwn nhswn, und der pfäffische Chronist sagt, daß diese Rebellen von göttlichem Eifer, nämlich der Bilderverehrung, erfüllt waren. (Quelle: Ferdinand Gregorovius - Geschichte der Stadt Athen im Mittelalter / I. Buch, 4. Kapitel, 1)
Beichte und Ablaß, Heiligen-- und Bilderverehrung waren ihnen vollends zuwider. (Quelle: - Pidder Lüng)
So legte es das Konzil am Ende des Ikonoklasmus fest jenes zerstörerischen byzantinischen Bilderstreites im 8. und 9. Jahrhundert, in dem es um Für und Wider der Bilderverehrung ging. (Quelle: DIE WELT 2000)