Wie Siegelbaum im Roman, mag auch Appelfeld feiger Hilflosigkeit, offenem Antisemtismus und selbst der Leugnung begegnet sein, wenn sein Judentum für andere kenntlich wurde, ob (Quelle: Berliner Zeitung 1999)
Wie sein Held Erwin Siegelbaum, so hat auch Aharon Appelfeld materielle Rudimente einer reichen jüdischen Kultur ohne lebendige Kulturträger gefunden, als er schon ein alter Mann vor kurzem noch einmal nach Czernowitz reiste. (Quelle: Berliner Zeitung 1999)
Erwin Siegelbaum, der Reisende, ist als Zeuge der Judenvernichtung nicht nur ein von der Geschichte allein zurückgelassener Repräsentant. (Quelle: Berliner Zeitung 1999)
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